El aquí y ahora:
Anclaje en el presente, considerado como único lugar donde es posible el contacto, el encuentro, la despedida, experienciar cambios. Esto implicará situarse aquí y ahora, actualizarse, dejar de recrear el pasado y no vivir ensayando el futuro. Aceptación de lo que se es. Ej: abandonar el ensayo mental de todos los posibles y si…. y si al final me llamara y me dijera……para centrase en lo que sucede ahora.
El darse cuenta (awareness):
Influenciado por el concepto de insight (para mas información al respecto ver Orígenes de la Gestalt, mas abajo), el darse cuenta está estrechamente vinculado al concepto de aquí y ahora. Es la toma de conciencia de mi aquí y ahora, de lo que me sucede, de que estoy triste, que lo que hago no me gusta, etc.
Esto sería como darse cuenta también de lo que hace un síntoma por mí ¿que hace por mí la ansiedad? ¿Me ayuda a evitar otra cosa que es más intolerable para mí que la propia ansiedad?
El darse cuenta permite la toma de contacto con el síntoma ¿Qué pasa cuando experimento ansiedad, que cambios noto en mi cuerpo? ¿En qué no pienso o qué dejo de sentir cuando estoy ansioso?
Esta toma de conciencia permitirá la actualización de sensaciones, pensamientos, creencias, así como la detección de conductas repetitivas “automatismos” que son nocivas para mi ¿Como es que tropiezo siempre con la misma piedra?, cómo de asuntos inconclusos y bloqueos que no me permiten vivir en el presente y disfrutar plenamente de mi existencia.
Contacto y Retirada:
Posibilidad de hacer contacto con: el otro, el afecto, lo que siento, lo que me pasa, mis emociones y luego poder soltarlo, es decir retirarse. El equilibrio natural entre ambas polaridades estaría en poder hacer contacto y luego poder despedirme. Ej si estoy triste, puedo atravesar la tristeza sin quedarme pegado a ella, puedo retirarme de la tristeza. A veces no soltamos la tristeza y se instaura algo que se llama depresión.
Si hay dificultades y/o una desregulación en este proceso de contacto-retirada, puede que me sea difícil establecer contacto con otros y/o que luego de establecer contacto, no pueda despegarme de eso. Todos los inconvenientes en la relación con otros, del mantenimientos de vínculos insatisfactorios, de dependencia emocional, están en algún punto afectados por este desequilibro.
Polaridades:
Trabajar las polaridades significa poder pasar del que soy concientemente, al extremo opuesto que normalmente se mantiene oculto, en la sombra. El objetivo de este trabajo estaría en al integración de dichas polaridades para poder constituirse en una persona mas amplia y plena, con mayor abanico de posibilidades de acción, de recursos adaptativos. No intentamos eliminar la contradicción, sino aprender e integrar.
Ej: a veces puede que me defina a partir de lo que no quiero ser (lo que evito). “no quiero ser antipático como mi padre, por lo tanto me esforzaré en ser simpático todo lo que pueda para no parecerme a él” esta premisa, aparte de estereotipar mi comportamiento, me limita en tanto que no podré hacer uso de la antipatía cuando me sea necesario o me convenga utilizarla. Es decir que polarizarme en el rasgo de la simpatía como en el ejemplo, me limita a nivel de recursos adaptativos; lo que conlleva a una pérdida de libertad de acción.
Autorregulación organismica:
Creencia o acto de fe que se deposita en la capacidad de autorregulación que tiene todo organismo. Esto implica por lo menos dos cosas:
1- Que el organismo como ser biológico tiende al equilibro, es decir, que esta dotado de todo lo necesario para encontrar su equilibrio y mantener su homeostasis.
2- Que el síntoma o problema es en principio un intento por recobrar ese equilibrio. Por eso antes de erradicar un síntoma, en gestalt nos centramos en observar que hace el síntoma dentro del todo que somos, ya que es considerado como un intento de unir y dar coherencia al todo que somos.
Importancia del cómo y para qué, vs el por qué:
Dentro del enfoque se prioriza el averiguar el como y el para que, esto quiere decir que me preguntaré por ejemplo, ¿cómo es que siempre respondo de la misma manera? ¿Para qué hago esto? Esto nos lleva a ver la utilidad de lo que hago y como lo hago, aspectos claves para el cambio.
La preocupación por el porqué tiene más que ver con un sistema de explicación y justificación, que en sí mismo no nos vincula con el cambio. ¿Esto quiere decir que en Gestalt nunca preguntamos por qué? No, quiere decir que no nos quedamos sólo con esa parte del problema, ya que es mas operativo centrase en el cómo.
Los tres centros desde lo que trabajamos son:
El mental (pensamientos, creencias, fantasías, teorización, caracterización, etc).
El emocional (sentimientos de ira, tristeza, furia, miedo, afecto, etc)
El corporal (sensaciones físicas y fisiológicas, sistema más primitivo e instintivo)
Estas tres partes nos componen, y por ende pueden dar cuenta de lo que nos sucede. Priorizar uno sobre otro, como solemos hacer al intentar hacer reduccionismo mentales explicativos, significa que dejamos fuera una buena parte de nosotros, como si nos amputáramos una parte de nuestro ser, como por ejemplo nuestras necesidades emocionales y corporales, perpetuando así la insatisfacción de nuestro ser completo e integro.